中新网北京8月19日电(记者 上官云)十多年前，依靠正在《百家讲坛》的精华展现，学者王立群进入大多视线。走红之后，他将大局部的时辰都花了正在学术咨询、写书等方面。

　　本年，谋杀青了“王立群读《史记》系列”图书的修订事务，还出书了新书《中国脊梁》。日前，正在接收中新网记者采访时，王立群分享了对创作以及诸子百家学说的主张。

　　提到与“诚信”干系的话题，王立群暗示己方很爱好两句话，其一即是“得黄金百金，不如得季布一诺”，即后代所说“一言九鼎”。正在他看来，诚信是中汉文明的主要构成局部。

　　登上《百家讲坛》后，以及表出演讲时，王立群曾讲过形形的史籍人物。从此整顿文稿，他浮现了很多触动己方实质的实质，而这些实质，都指向了统一个中央，“中国脊梁”。

　　“我念把这些人物的故事，会集起来再讲一下。”不久前，王立群杀青了己方的新书《中国脊梁》，书中实质涉及了孟子、屈原、卫青、霍去病、张骞、华佗等10位史籍人物。

　　他将《孟子》一书塑造的强势品德分为三个宗旨，第一宗旨是“发奋图强”，第二宗旨是遵从本旨，第三宗旨则是包涵化育。而这种“强势品德”，也影响了王立群的个体发展诚信。

　　少年时间，他满怀生气打定进入一所核心初中，却由于各式由来被分拨到了一所简陋的民办中学。正在那里，他不只要练习，还要为了学校的生活而打工获利。

　　这段经过让他深切体验到了生涯的不易，但并没有影响他的志向。王立群一边己方挣膏火，一边一连肆业，也是孟子所讲的发奋图强的心灵，支持着他渡过了那段困难的日子。

　　咨询中国古代文学时，王立群往往必要翻看各样史料。当拼起区别文籍中记录的故事碎片后，他对少少史籍人物的经过、学说等有了更深切的了解。

　　例如墨子，其学说主见“非攻”，年龄战国光阴，诸侯国之间有大巨细幼的构兵，能有如此的主见是比拟可贵的，正在当时影响也很大。

　　曾有人以为，上将军卫青或许青史留名诚信，是由于运气好，王立群却感触，假使卫青有必定的表戚靠山，但他或许博得那样大的结果，厉重是基于本质成绩，并不是纯洁靠运气。

　　依照史料记录，卫青正在疆场上展现特殊，或许矫捷使用战略，如正在龙城之战被采选了直捣匈奴王庭这一出其不料的战略。这是一个相对安好的采选，由于那里不太或许有重兵防守。

　　其它，汉武帝一旦的构兵战略显现了转移，即从被动防御转向主动袭击，卫青很好地适合了这一转移，举办大周围马队军团的机行动战，使汉军可能尤其有用地抨击匈奴诚信。

　　正在为人处世方面，卫青对于士大夫礼貌厉密，对于士兵大方仁慈，从而取得了士兵们的爱戴。王立群暗示，低调留神的个体品德，也是卫青宦途顺遂的主要成分。

　　中国史籍上讲诚信的人很是多。王立群正在《中国脊梁》中写道，诚信请求不自欺，也不欺人，有个针言叫“老少无欺”，道理是说既晦气用孩子，也晦气用白叟。

　　合于诚信，他比拟爱好两句话，一个是《史记·游侠传记》中提到的“言必信，行必果，已诺必诚。”另一句则是“得黄金百金，不如得季布一诺”，这一句后人概括为“一言九鼎”。

　　季布是秦末汉初的烈士，为人仗义好帮、笑善好施。季布原来是项羽的部属，曾多次大北刘国，厥后，刘国以重金赏格捕捉季布，却不绝得不到他的信息。

　　王立群疏解，季布之是以能躲过刘国的通缉，由来就正在于他的“重然诺”深得人心，有人答应帮帮他。也可能说，是季布己方救了己方，这即是诚信的魅力。

　　正在他看来，摩登社会也必要讲诚信、服从协定，云云，社会的坐蓐运动、经济生涯才或许公正、贯通地举办。(完)

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